“古南墨韻”閩東古今楹聯(lián)書法作品展展廳

閩東大地，楹聯(lián)浩如煙海。歷代文人墨客在這片神奇的土地上留下了無數(shù)楹聯(lián)作品。其內(nèi)容包含山川景觀、歷史地理、名勝古跡、風(fēng)土人情等。這些楹聯(lián)大都融意趣和書法藝術(shù)于一體，散發(fā)著濃郁的本土文化氣息，是閩東傳統(tǒng)文化的瑰寶。

楹聯(lián)又稱對聯(lián)，是“詩中之詩”，它與我國古代的詩、詞、歌、賦一樣，是綜合的文學(xué)藝術(shù)。它既是史書、詩書，又是最好的書法留存和開示方式。楹聯(lián)書法藝術(shù)極大地豐富了閩東大地的人文景觀。

閩東背山面海，以山地為主，境內(nèi)山勢陡峭，奇峰聳立，溝壑縱橫，深澗密布。地理特征使閩東的楹聯(lián)作品在內(nèi)容和藝術(shù)上都有著十分明顯的本土特征。如山川奇峻秀美，就有了贊美當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的楹聯(lián)：“龍從百丈潭中起，雨向九重天上來”，這是南宋寧德縣主簿丁大全描寫蕉城百丈龍?zhí)镀嫣仫L(fēng)光的名聯(lián)，收入清代梁章鉅《楹聯(lián)叢話》，流傳至今;“仰觀三極星辰近，俯視四垂日月低”(太姥山觀海亭聯(lián))，此聯(lián)有包容宇廟之磅礴氣概，寫出了雄踞于東海之濱太姥山的峻峭壯觀的特點(diǎn);“振海蛟龍一奮南閩沾雨澤，坐山虎豹四眈北路凈風(fēng)煙”(柘榮袁天祿祠聯(lián))，寫出了山川的宏大氣象，并蘊(yùn)藏著深刻的自然哲理。而山高水險(xiǎn)，人們?yōu)榱私鉀Q出行難問題便逢山開路、遇水搭橋，使道路在山溪激流上如彩虹一般跨越延續(xù)，這就是閩東的廊橋。有廊橋，就有表現(xiàn)廊橋文化的楹聯(lián)。如：“紫陽詩讖石堂名彰千古，玄帝位尊金厥壽永萬年”(蕉城虎貝沉字橋聯(lián))，據(jù)說此聯(lián)為元代陳普應(yīng)對前人名聯(lián)。“中國有至仁，書同文，車同軌;圣人必得壽，月重輪，星重暉”(古田鶴塘西洋沉字橋聯(lián))，相傳此聯(lián)為五代十國時(shí)“謝神童”被官兵押著從此經(jīng)過，一時(shí)興起借工匠墨筆所撰，其字深深沉入木中，刨也刨不掉，故名“沉字橋”。“結(jié)室架長空，無事魯賢問渡;彩虹牽兩岸，奚頃鄭相濟(jì)人”(壽寧芹洋長瀨溪橋聯(lián))等均為具有代表性的廊橋楹聯(lián)。作者通過不同的視角，馳騁藝術(shù)的想象，借廊橋來描寫本地獨(dú)有的山水形勝、秀麗風(fēng)光、歷史典故，融詩情畫意于一爐。

廊橋因楹聯(lián)而增輝，楹聯(lián)因廊橋而流傳，兩者相輔相成，成為閩東傳統(tǒng)文化的奇葩。道路崎嶇難行，翻山越嶺，肩挑背馱須歇息，故嶺頭、隘口每每有涼亭。涼亭楹聯(lián)大都結(jié)合涼亭位置、特點(diǎn)、功用，突出本地的歷史文化特色。如：“老梅標(biāo)冷趣，吾與爾同清”，此乃馮夢龍為壽寧“戴清亭”所撰聯(lián)，是其留下的另類“警世通言”;“前山春萬里鹿峰美酒能留客，岐水三千家高榭清風(fēng)更醉人”(福鼎前岐一涼亭聯(lián))等。涼亭與楹聯(lián)是建筑美和文藝美的結(jié)合，是閩東楹聯(lián)傳統(tǒng)文化的一大特色。閩東多山地，社會經(jīng)濟(jì)以耕種為主，耕讀文化源遠(yuǎn)流長。反映耕讀文化的楹聯(lián)主要在民居、宗祠，它以簡潔明了、瑯瑯上口、易使人接受的特點(diǎn)來傳家和教化子孫。民居中可常見“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”、“忠孝傳家久，耕讀繼世長”等對聯(lián)，意在教化人寬容豁達(dá)、遇事禮讓、忠信孝順、心存善德。“履進(jìn)黃石公謙恭有禮，宴同尹吉甫孝友傳書”(屏南后垅張氏宗祠聯(lián))，“過我門清風(fēng)浩月，入斯室淑氣祥云”(周寧赤巖民居大門聯(lián))等，讀這些對聯(lián)，仿佛清風(fēng)徐來，又如源頭活水，脈脈流淌心田,澆灌滋潤人間，激勵著一代代人向前發(fā)展。

此外，還有書院、書齋楹聯(lián)和寺廟、衙門楹聯(lián)等等，其中不乏膾炙人口之作。如“碧海開龍藏，青云起雁堂”(朱熹題古田藍(lán)田書院聯(lián))，把學(xué)子喻為潭中之龍和驚天鴻雁，而書齋則是他們的之發(fā)祥之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此后杉洋一境竟有60多位進(jìn)士從書院走出。“得到此中真極樂，不知何處是西天”(古田極樂寺大門聯(lián))，是圓瑛法師墨跡，聯(lián)書俱佳，為古田舊縣西路風(fēng)物人情的點(diǎn)睛之筆。“做事奸邪任你焚香無益，居心正直見我不拜何妨”(寧德城隍廟聯(lián))，此聯(lián)直白詼諧，具勸誡和警示功能。“愿將佛手雙垂下，摩得人心一樣平”，此為民國福建省長薩鎮(zhèn)冰題寧德天王寺大殿聯(lián)，體現(xiàn)了他祈求天下公平公正的愿望。“裕乃民寧，遍為爾德”(寧德舊縣衙大門聯(lián))，“我愛民淳寬用法，人知吏拙忍相欺”(屏南舊縣衙聯(lián))，是鞭策官吏為官清廉，以民為上的格言。

徜徉閩東楹聯(lián)，猶如遇見一個個風(fēng)姿綽約的佳人，在不經(jīng)意遇見的一瞬間，驚鴻一現(xiàn)，常讓人怦然心動，欣喜異常。這或許就是楹聯(lián)的魅力所在。古南軒書畫工作室出版《古南墨韻·閩東古今楹聯(lián)書法作品集》，收入100多幅本土?xí)覀円愿髯缘臅妓噷﹂郝?lián)進(jìn)行了再創(chuàng)作的書法作品。這些楹聯(lián)書法作品在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)今閩東楹聯(lián)書法作品的水平，有著較強(qiáng)的視覺沖擊力和震憾力。它的出版不僅對傳承閩東本土楹聯(lián)文化，倡導(dǎo)積極向上的文化氛圍，推動閩東社會文明建設(shè)是一種十分有益的嘗試，而且對于教化民眾、倡導(dǎo)精神文明也將起重要的作用。

東僑宣傳部供稿