每年農(nóng)歷三月廿五、廿六日，竹江村前澳、后灣兩境的村民分別舉辦“媽祖走水”活動，吸引了數(shù)萬人到該村觀看。 張銘 攝

當(dāng)我們沿著省級文物保護(hù)單位——汐路橋一路行走，路橋兩邊的景色撲入眼簾，在感嘆她的質(zhì)樸和自然美之外，更體現(xiàn)了霞浦縣沙江鎮(zhèn)竹江人的泱泱智慧。我們將筆觸伸向歷史，掀開她的面紗，讓人們?nèi)フJ(rèn)識竹江人引以為豪的汐路橋。

汐路橋，又名達(dá)路橋，是國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最長的古代海埕石路橋?！断计挚h志》記載：汐路橋于清乾隆年間，由竹江鄉(xiāng)紳鄭繡軒倡建。至嘉慶十六年(1811)，族人鄭啟昂耗巨資建三年而成；后被潮水沖垮，其子鄭瓊森又進(jìn)行三次大修才得暢通。汐路橋系竹江島連接小馬陸地的海上石路橋。橋?yàn)闁|西走向，建在灘涂上，隨著潮汐變化，漲潮沒于海水中，退潮時(shí)方能行走，故稱汐路橋。

鄉(xiāng)紳鄭啟昂父子，依靠人工力量，在十里灘涂爛泥之中，擲下巨資鋪架了一條全國絕無僅有的古代石板路橋——竹江汐路橋。這一偉大的工程，造福了一方百姓，留下了千秋偉業(yè)。那日，我們遇見了鄭氏后輩62歲的鄭竹寶，他已經(jīng)義務(wù)清掃汐路橋九年時(shí)間了，從而讓我們深深仰視！申報(bào)國家級文物保護(hù)單位正在緊鑼密鼓進(jìn)行中。

隨著采訪的深入，“竹江鄭氏竹蠣”養(yǎng)殖技藝植入我們的腦海。它是中國海蠣養(yǎng)殖史上一次重大的革新。竹江鄭氏第九世、明嘉靖辛卯舉人、江西杜昌縣知縣(誥贈奉直大夫)鄭洪圖功不可沒。“一身正氣堪世范，兩袖清風(fēng)恤輿情”——便是對他由衷的贊美。竹江鄭氏竹蠣養(yǎng)殖技藝已被寧德市收入《寧德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，正準(zhǔn)備申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

竹蠣養(yǎng)殖以其悠久的歷史和獨(dú)特的地域特征，被認(rèn)為是“中國海蠣養(yǎng)殖歷史的活化石”。竹扦養(yǎng)蠣技藝載入史冊，世代相傳，鄭洪圖不僅參與了竹江竹蠣的養(yǎng)殖和科學(xué)研究，特別撰寫了《蠣蜅考》，對“竹扦養(yǎng)蠣”發(fā)明過程的詳細(xì)記載。《蠣蜅考》現(xiàn)載于《霞浦縣志》、鄭氏家譜。獨(dú)門絕活——馬鮫下洋也源于竹江人的聰慧。

隨著海蠣養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展壯大，竹江村伴生出現(xiàn)了“阿婆走水”（媽祖走水）、清明海蠣祭祖、竹江海蠣宴等地域傳統(tǒng)民俗文化和飲食文化。中午時(shí)分，在村黨支部書記家，我們品嘗著海蠣煎和油炸海蠣，品嘗著新鮮的鯰肉，真的有一種特別的甜香。

話說“媽祖走水”，正可謂讓人腦洞大開。為求海產(chǎn)豐盈，人畜平安，每年農(nóng)歷三月廿五、廿六日，竹江村前澳、后灣兩境的村民分別舉辦“媽祖走水”活動。那種場面簡直震撼心靈——待潮水半漲時(shí)，十六名壯漢抬著端坐媽祖神像的神輿沿街巡行。前面導(dǎo)以神鑼、令旗、龍傘、高燈、銜牌、香亭，伴以鼓樂隊(duì)、神銃手，后隨信眾香客、圍觀民眾，可謂人山人海。行至竹江西門境沙嘴頭（洋尾頭）時(shí)，只聽三聲銃響，十六名壯漢甩開眾人，口喊號子，抬著神輿疾走如飛，向海邊淺水處奔去，濺起層層浪花，煞是壯觀。海上跑得起勁，岸上的群眾喊得也賣力。轎手們在海水中大約跑了100多米便停了下來，將神輿抬高又放下，反復(fù)蘸水12次（舊俗為36次），謂之“安瀾”。意寓波瀾洶涌，借神力以安之。12次，兆一年12個(gè)月，月月風(fēng)平浪靜。平安沾水儀式結(jié)束后，大家又抬著轎子原路返回。緊接著便輪到第二隊(duì)出發(fā)，如此循環(huán)往復(fù)，祈禱平安，祝福豐收。“媽祖走水”民俗活動，在竹江當(dāng)?shù)貍鞒幸延形辶倌隁v史。

竹江島上現(xiàn)存古跡還有前澳、后灣天后宮、奶娘宮、鑼鼓井、頌德碑、海鯰鄉(xiāng)禁碑等。我們來到鑼鼓井，親耳聽見了鑼井、鼓井發(fā)出的悅耳聲響，也聽到了村民們細(xì)說著鑼鼓井的悠悠往事。

走過沿街小巷，飄來了咸腥的海風(fēng)，豐收的海蠣為村民們帶來了滿足和希望。

回程途中，湛藍(lán)的天空灑下萬道金光，漁民們瞇笑著雙眼，書寫著“中國海帶之鄉(xiāng)”的幸福和自信！

環(huán)顧四周，竹江秋色正濃！