我奇怪《瓦爾登湖》這么好的書(shū)，竟然并非在我大學(xué)時(shí)讀它。而檢察工作、俗世生活經(jīng)年之余，甫一讀它，竟著迷如斯，一再翻閱，不斷尋求心靈的慰藉和超越。

梭羅所描繪的湖畔歲月，是陶淵明“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”的那般自得淡定，還是海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”之后的解脫？我解不開(kāi)這個(gè)結(jié)，一次次在徐遲的譯本里揣摩，究竟是梭羅的語(yǔ)言風(fēng)格本就如此，還是兼具國(guó)學(xué)淵源與音樂(lè)修為的徐遲將我?guī)脒@等怡然心境。

“我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，只面對(duì)生活的基本事實(shí)，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒(méi)有生活過(guò)。”梭羅是位隱者，躲避工業(yè)文明初現(xiàn)的鋒芒，到瓦爾登湖畔。但他絕對(duì)又是一位有著頑強(qiáng)意志的生者，隱避的只不過(guò)是外界的躁動(dòng)，只愿意從最基本的生活需求中，發(fā)掘生命最本原的真諦。

瓦爾登湖是那樣的無(wú)名與無(wú)趣，沒(méi)有5A風(fēng)景，不需要曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)、縮影過(guò)驚世傳奇，梭羅需要的就是這樣的一處不為人間煙火熏染的凈土。在方圓數(shù)里內(nèi)，只有他親手建造的小木屋，湖中閑瑕的小船，而林中的漆樹(shù)枝椏掉落、三聲夜鷹的吟唱、湖岸濕地蛙聲奏鳴、魚(yú)兒嬉游撲騰起的水聲，還有掠過(guò)湖面的長(zhǎng)耳鸮，他們點(diǎn)滴聲息，都在映照著梭羅平靜的內(nèi)心。顯然，這已經(jīng)不是“心遠(yuǎn)地自偏”了，而是在尋找自然本有的生息。

《瓦爾登湖》不乏大段肆意的抒情描寫(xiě)，我曾經(jīng)試圖抄寫(xiě)一二，逐字逐句地體驗(yàn)如何構(gòu)架峰巒疊嶂、水窮云起的意境。她不是繪畫(huà)卻勝似名畫(huà)，以色、形、線(xiàn)、光、影，來(lái)取悅你的感官。她又不是音樂(lè)，卻總有強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、高低、亢奮、低沉和旋律左右你的聰聽(tīng)。她的魅惑在于你莫輕易去閱讀，一旦讀入，就要抓扯你思維與心靈的絲絲縷縷，得者共鳴之，懵懂者抓撓之如我輩。

梭羅堅(jiān)持用幾乎最貼切事物、心靈的詞匯、語(yǔ)句，在他的段落、章節(jié)里，你感受的是泥土的氣息，但又帶著神異的體驗(yàn)，這才是瓦爾登湖的一切時(shí)空的展示、一應(yīng)生與聲的釋放，呼喚你的回歸，歸去還是來(lái)兮？

走出瓦爾登湖，走出梭羅的氣場(chǎng)，我需要什么呢？在檢察工作的時(shí)時(shí)刻刻，都是要看懂人心，治療思想病的，當(dāng)所在之世，必須有道德、民約、律令、國(guó)法，在善與惡、罪與罰之中，既要道義陽(yáng)剛、霹靂雷霆，也需要追溯心之源、人之情、天之理，以書(shū)面的文字、口頭的語(yǔ)言，接地氣并見(jiàn)真情地，懷柔而用剛，懲惡而救人，也許是我讀了《瓦爾登湖》的那么一點(diǎn)點(diǎn)悟到。

當(dāng)然，檢察生涯只是生命中的一段旅程，我有緣讀到這本書(shū)，會(huì)著迷于斯，絕非只因檢察工作需要而讀它，也不見(jiàn)得是生命苦航中自尋燈塔指引，而是身外的經(jīng)受、內(nèi)心的渴望，不期然地與《瓦爾登湖》有了遇見(jiàn)，那么的自由、隨性，也祈愿無(wú)論此書(shū)抑或彼書(shū)，能在我這凡夫俗子之肉身，塑造更質(zhì)樸、更解放的靈魂。