東岳宮 林立志 攝

九跳橋 陳言波 攝

在蕉城區(qū)的最高峰第一旗北麓，有一個(gè)村莊，擁有一個(gè)世外桃源的名字：梅鶴。

梅鶴村開基于宋熙寧三年（1070年），至今已有900多年歷史。據(jù)道光年間的家譜記載，原有陳、謝等姓氏人家在此聚居，現(xiàn)僅林姓居此。古稱感德里，宋代稱結(jié)園洲、石堂，也稱石唐、石塘、二十都，民國(guó)時(shí)期改稱梅鶴。改稱的緣起就在于梅鶴全村姓林，而“以梅為妻以鶴為子”的北宋初年著名隱逸詩(shī)人林和靖也姓林，從族譜上查不到梅鶴林姓與林和靖有什么血緣關(guān)系，那只能是精神血緣一脈相連了。

世外桃源，隱逸之美。梅鶴的美，美在山水。

村之南，是蕉城第一高峰第一旗，為梅鶴清凈的水源地。圍抱的群山，為這一不可多得的山中盆地提供了天然的保障。東南一峰獨(dú)聳，遠(yuǎn)如文筆近若獅子。陳普先生有詩(shī)贊道：“怪石雀巍獅子形，不緣磨琢自天成。月明陰壑生靈籟，開口笑天萬(wàn)獸驚。”九曲唐溪繞村而過(guò)，增添了嫵媚也增添了秀麗。又是這條流淌千年萬(wàn)年的唐溪，還給梅鶴增添了一處絕佳的勝景，就在唐溪的下游，藏著掖著一個(gè)四漈瀑布，一灣連著一灣，一漈接著一漈，唐溪一改村前的平緩之態(tài)，曲折盤桓，跌宕奔流，雄偉壯觀。

山中鄒魯，禮教之美。梅鶴的美，美在人文。

花橋，是梅鶴最古老的建筑，走入這橋的廊屋，望著不同顏色的各個(gè)朝代修繕橋面的石頭，令人仿佛走進(jìn)古老的時(shí)空隧道，身心俱靜。隘口吹過(guò)的涼風(fēng)和橋下嘩嘩流淌的水聲使身寧?kù)o，而橋梁上朱熹和陳普的千古絕對(duì)也令心神驟靜。據(jù)《寧德縣志》記載，宋淳熙年間（1174年-1189年）朱文公路過(guò)石堂（今梅鶴）時(shí)，異其山川，曰：“數(shù)十年后，當(dāng)出儒者。”其時(shí)鄉(xiāng)人正在修橋屋，朱文公在橋梁上題曰：“玄帝位尊金闕壽永萬(wàn)年”。墨字入木三分，木匠不識(shí)，刨之不去。宋淳祐年間，陳普對(duì)曰：“紫陽(yáng)詩(shī)讖石堂名彰千古”，沉字橋由此得名。如今，花橋已成為當(dāng)?shù)厝罕娂o(jì)念陳普先生的最古老和最有價(jià)值的圣地。陳普世稱“石堂先生”，出生地在現(xiàn)梅鶴陳家園，為朱熹三傳弟子，宋末元初儒學(xué)大師，是閩學(xué)傳承和發(fā)展的中流砥柱，著有《石堂先生遺集》（現(xiàn)存）。以師道自任，四方來(lái)學(xué)者歲數(shù)百人。他的出現(xiàn)，為石堂（今梅鶴）開創(chuàng)了長(zhǎng)久不衰的崇文之風(fēng)。明朝永樂(lè)間，村民謝霖考中進(jìn)士。直到現(xiàn)在，這種崇文之風(fēng)依然深深影響著梅鶴村民，大學(xué)生、碩士、博士層出不窮。

風(fēng)水之說(shuō)，固有牽強(qiáng)附會(huì)之處，但每個(gè)村莊的開基立業(yè)，莫不與風(fēng)水有關(guān)。這里也是一樣，風(fēng)水文化如影隨形，注入梅鶴，融入梅鶴。村尾水口風(fēng)水建筑規(guī)模龐大，花橋除了便于兩岸交通外，還有重要的意象——“一橋頂九山”。而村中心的石門闕、車山宮，形成了奇妙而獨(dú)特的布局。車山宮雖然規(guī)模不大，但宮內(nèi)、宮外各立兩塊青石塊，像四顆大牙，整個(gè)宮如張開的大口對(duì)準(zhǔn)賓山，盡管想法有些天真和狹隘，但也是推動(dòng)自身發(fā)展的情感動(dòng)力?；驕嫔５氖?、九跳橋偉岸的身姿、石闕門古拙的石雕、車山宮怪異的造型無(wú)不為梅鶴增添了神奇的魅力和獨(dú)特的想象空間。這里每條巷道、每個(gè)建筑都彌漫著風(fēng)水文化的氣息，蔚為壯觀。

傳承有序，薈萃古今。梅鶴的美，美在建筑。

千山擁堵，萬(wàn)水隔絕。這種地理環(huán)境讓梅鶴少了些戰(zhàn)火的紛擾，而獨(dú)守了一片安寧，一片完整。自宋以降，梅鶴在每個(gè)朝代都留下了至今依然保護(hù)完好的建筑，這不得不說(shuō)是幸事，文物專家不禁嘖嘖稱奇，梅鶴大單體建筑或許不算大，但時(shí)間跨度這么長(zhǎng)，總體規(guī)模這么大，十分稀少，堪稱鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑博物館。

建筑的美，美在深厚的積淀。自宋以降，歷朝歷代，集腋成裘，光彩奪目。梅鶴的“古橋三劍客”，便是積累的縮影。

花橋，坐落于梅鶴村水尾?；蚱鲈煊谒位兆诔鐚幬迥辏?106年）。清乾隆三十四年（1769年）廊屋坍塌，乾隆四十三年（1778年）重修。因重建后橋的廊屋工藝精湛、雕梁畫棟，改稱花橋。橋南北走向，橫亙于村尾水口，銜接對(duì)峙兩峰，氣勢(shì)如虹，被譽(yù)為“寧陽(yáng)第一橋”。花橋由花崗巖石砌成，二墩三孔，全長(zhǎng)36米，廊屋為抬梁、穿斗式混合構(gòu)架，雙坡頂，中間歇山頂?；虺休d著歷史，穿行在石拱橋面上，宋代不規(guī)則的、明代方塊的、清代長(zhǎng)條的，石頭上的歷史印跡清晰可辨，于是一座橋梁儼然成了一條時(shí)空隧道，可以觸摸前人創(chuàng)造的意志，可以欣賞匠人不朽的才情。

九跳橋，建于宋朝，全長(zhǎng)25米、寬2.4米，高8米，由九條長(zhǎng)7.23米、寬0.8米、厚0.5米的石板條架構(gòu)而成，每條青石板重約10噸。石橋塊石干砌，迎水面分水尖為整塊石條打制，世所罕見，金剛墻上部石塊疊澀交錯(cuò)伸臂。時(shí)至今日，要建造此類橋梁，難度依然巨大，在沒(méi)有任何機(jī)械的宋代，難度自然超乎想象了，九跳橋是如何建造的也許是個(gè)永遠(yuǎn)的謎了。

柳墘橋，石橋建于清光緒六年(1880年)，占地面積約11平方米。雙跨石梁，中間設(shè)門字型石架，每跨用三塊石板，均為整塊石頭分割后運(yùn)輸安裝而成。小巧玲瓏卻也情趣盎然。

建筑的美，美在種類的多樣。小橋、流水、人家。營(yíng)造了橋上的風(fēng)景。宮觀、廟宇、祠堂營(yíng)造了精神上的風(fēng)景。

離花橋不遠(yuǎn)，有一座在閩東也是獨(dú)一無(wú)二的宮廟：東岳宮。

東岳宮始建于元代，現(xiàn)為供奉東岳大帝、佛祖、溫康元帥、陳靖姑、陳普，集佛、道、儒三家于一體，三教合一的精神信仰在此和諧圓融?，F(xiàn)存建筑為明末清初及清后期所建。合院式宮廟，占地面積922平方米。由門樓、敞廊、偏房、三座并排的大殿組成。門樓，四層如意斗栱疊澀出檐，木質(zhì)抱鼓石及門枕石極為罕見。偏房穿斗減柱構(gòu)架。大殿三座并列，左二座為明代清初建筑，兩座建筑平面布局，屋架結(jié)構(gòu)相當(dāng)，在統(tǒng)一中又富有變化，幾乎所有的福建民間建造工藝都可以在這里看到，一座東岳宮就是一座袖珍民間建造工藝博物館，堪入國(guó)保。東岳宮的鎮(zhèn)宮之寶——秦代神像（據(jù)村民講述），更是受盡村人的頂禮膜拜，顯現(xiàn)了神奇的信仰的力量。四家廳、十家廳、梅鶴大廳，平緩的屋面，方形扁斗，栱弧度大且舒展，雕刻裝飾較少，造型簡(jiǎn)單、古拙，典型的明代建筑特征，成為了我市最古老的木構(gòu)建筑。明代的梅鶴無(wú)疑在大興土木，工匠們鋸木砌磚揮汗如雨，嘹亮的夯聲此起彼伏。外地請(qǐng)來(lái)的大師，端著羅庚，把遠(yuǎn)處山澗的清泉引入村莊，小心翼翼地從天干出水流向下莊。還費(fèi)盡人力從遠(yuǎn)山抬來(lái)大石塊，在村中心砌起彌陀座，給石門闕安上了精雕細(xì)刻的“鶴鹿石雕”。流連于這些古老的建筑，不難看出當(dāng)時(shí)梅鶴人的執(zhí)著、堅(jiān)定和大氣。

一大片緊密相連的錯(cuò)落有致的明、清民居，穿梭其間，品味明、清前期、中期、晚期的各類鄉(xiāng)土建筑，令人目不暇接。封火山墻，類型多樣，軒廊做法也各具匠心，既有雙坡雙步廊，三步廊中尚有多種復(fù)雜的做法。同時(shí)，在針鼻、夯土墻工藝、欄桿、石刻、木雕、懸魚、鋪首、彩繪灰塑，各種工藝，花樣繁多。

有人說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，而梅鶴的建筑形成的實(shí)體空間似乎有更大的誘惑，仿佛是一場(chǎng)橫亙千古的宏偉敘事，更多的是靈性的吸引與震撼。

梅開結(jié)園千古韻，鶴舞石堂百丈輝。沉寂千年的梅鶴迎來(lái)嶄新的發(fā)展良機(jī)，驀然回首，梅鶴已在悄悄地華麗轉(zhuǎn)身。