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大夢蕉城消息 這里的空氣迷漫著尚書故里文化的氣息，每一個來到這里的旅人，與其說是為了觀賞景觀，不如說是抱著對林聰事跡的好奇之心，或是懷著對這位明代尚書的敬仰之情。

冠英坊，這座為進士林聰所立的牌坊，時隔數(shù)百年依然作為尚書故里的一張名片，承載著歲月的洗禮，見證著尚書故里的滄海變化。牌坊，在古時是用作“里坊制”的里坊大門，多用木材建造。到了元明時期“旌表建坊”成為制度，牌坊的原始功能也發(fā)生變化，逐漸演變成為獨立式的紀念性建筑，用材也由木向石過渡。明代統(tǒng)治階級強化宗法意識，使紀念性牌坊得到很大的發(fā)展，自明中葉起，全國各地普遍興建功德坊等各種牌坊。至清朝，立牌坊不但沒有廢止，反而更受尊崇。

時過境遷，而今牌坊舊跡絕多零落。在寥寥數(shù)座古牌坊中，這座立于七都前林林氏祖廳門首的“冠英”石坊，作為官位政績與科舉成就的“功德坊”（合用牌坊），可謂獨樹一幟。

冠英坊，始建于明景泰三年（公元1452年），后毀于倭亂，清乾隆五年（公元1740年）重建，“文化大革命”期間，因“破四舊”而被拆卸，1990年修復(fù)，2011年12月重修。采用陽山石和青石造成，二柱，單間，三樓，通面闊4.15米，高5米，坐西南向東北。花枋有海浪朝陽雕飾，定盤枋上中樓下正中立坊匾，匾上豎刻“冠英坊”三字，坊匾下橫刻“翰林少保”四字正書，“內(nèi)閣門生王錫爵敬題”，背面橫刻“奕世解魁”四字正書，“參政游樸書”，三處題刻均為楷書。兩柱內(nèi)側(cè)面陰刻有：“東壁圖書府，西園翰墨林”的聯(lián)句，落款“都御史郁題”。

所謂“冠英”，取的是“以冠儒英”之意——林聰于明正統(tǒng)四年（公元1439年）會試中式二甲第十八名（殿試第十九名）進士，世稱“會魁”，亦可用“冠英”稱之。而“翰林少保”中“翰林”二字，是為表彰翰林院庶吉士林文迪（林聰侄孫），而“少保”二字，自然是彰顯生前被封“太子少保”的林聰了，這是“宮保”之銜。所謂“奕世”，即是一代接一代（一般指歷三世，至少父子二代）之意，即從林觀至林文迪祖孫四代連續(xù)舉魁。可見，前人建立這類牌坊，其目的就是榮耀宗祖，也是為了掖導(dǎo)后學，鼓勵他們讀書仕進。

冠英坊大梁上用浮雕雕刻“雙獅戲球”圖案，生動細膩，形態(tài)逼真，栩栩如生。絳環(huán)板、正樓邊牌正背面，乃至飛檐、瓦當、坐斗等均刻成“雙鹿有情”、“松鶴長青”高淺浮雕等圖案，形象各自生動、有趣。

整座雕琢得精細優(yōu)美的石牌坊，為研究當?shù)毓糯ㄖ肮糯耖g石刻藝術(shù)提供了珍貴的實物資料。

這座僅僅二柱三樓單開間的小牌樓，在風吹雨打中端看歷史近六百年。作為保留十分完整的一處華瞻而美意的街頭裝飾建筑文物，作為“科甲”與“名宦”合而為一而少有的“功德坊”遺存之一，冠英坊無疑十分寶貴。而今，“冠英”石牌坊、“都憲”木牌坊雙璧聯(lián)輝，堪稱寧德的一道風景?！龃髩艚冻?/p>

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重建后的“冠英坊”怎么變成了“合用坊”？

原來明朝時，卓浦村（即今七都所在地）僅東山——前林地不但有“冠英坊”，還有“特贈坊”（為林聰祖父、特贈都察院右都御史林光祖立）、“傳桂坊”（為林聰侄兒、舉人林著立）、“都憲坊”（木牌坊，為紀念林聰任都察院都御史立）、“亞魁方”（為林聰父、亞魁林觀立）、“解元坊”（為林聰侄孫、解元林文迪立）等等，遺憾的是以上諸坊皆毀于嘉靖倭亂，早已不復(fù)存在。

迄清雍正八年（公元1730年），前林林氏裔孫始重建“都憲”木坊；到了乾隆元年（公元1736年），那時，族人已無力全部重建上述各坊，故而只將有科甲的祖孫四代（即自林著至林文迪）合建一坊，仍沿用“冠英”坊名并綴以字板題詞，以涵蓋全部，一坊多用。自此“冠英石坊”遂成“合用坊”。它重新矗立于“都憲”木牌坊之前，以此共同彰顯前林一族之甲第連蟬與其標示“宮保”名門。