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愛(ài)寧德消息 畬族沒(méi)有文字，畬家文化的傳承以曲為紙、以詞為筆，在歌唱里延續(xù)生息。美麗鳳凰裝承載畬族最絢爛的文明。         

你是丹鳳迎赤霞

你是陽(yáng)光會(huì)變化

你比日月更精華

……

婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的畬歌，從遠(yuǎn)古的荒夷裊裊傳唱至今，畬族的故事，畬族的情思，都在歌里世代相承，畬族文化構(gòu)筑了閩東瑰麗的人文記憶。

畬族是一個(gè)愛(ài)唱歌的民族，畬歌已成為他們獨(dú)具一格的民間文學(xué)，其傳唱內(nèi)容廣泛，歷史，故事，勞作，皆有涵蓋，無(wú)論是婚喪節(jié)慶，還是待客會(huì)友，都唱歌、對(duì)歌，可以說(shuō)畬族是無(wú)所不歌，俗不離歌，唱歌成為了畬民記錄日常最具特色的方式。畬族民歌源起情歌，與春秋時(shí)期的“鄭聲”、漢晉時(shí)代的“樂(lè)府”“子夜歌”和唐宋以來(lái)的“竹枝詞”“畬田調(diào)”一脈相承。畬歌歌詞古樸自然，又清新活潑，充滿山林風(fēng)趣，展現(xiàn)了畬族的風(fēng)情。

公主成年更聰明，

近山也知鳥(niǎo)音啼；

公主也知百樣鳥(niǎo)，

云雀要找她談心。

畫(huà)眉?xì)g喜盈盈笑，

直直飛到玉鳳樓；

又同公主來(lái)對(duì)歌，

畫(huà)眉一首她一首。

公主長(zhǎng)成盡靈通，

鳥(niǎo)唱歌言教人傳；

山哈歌言從此起，

傳流萬(wàn)代教子孫。

這首畬族古歌贊譽(yù)的是傳說(shuō)中畬族女始祖，高辛帝的三公主。漢族的祖先崇拜一般不包括祖婆，可畬族卻不同，作為畬族女性的代表，三公主受到了畬族世世代代的愛(ài)戴和崇拜。在古老遺世的畬村里，耄耋的老婆婆給我們講了三公主的傳說(shuō)，她的目光慈祥而虔誠(chéng)，霜白低矮的發(fā)髻，一絲不茍地梳起，恍然一瞬忽覺(jué)她真的是遲暮的鳳凰后裔。她的聲音低緩肅穆，像古老的編鐘，悠遠(yuǎn)神秘。

畬族族譜有記，高辛帝的皇后叫劉君秀，她的第三個(gè)公主名瑞娥，三公主出生之時(shí)有“鳳凰百鳥(niǎo)來(lái)臨”，三公主成婚時(shí)，帝后娘娘給她一件非常珍貴的鳳冠和一件鑲著珠寶的鳳衣，祝福女兒三公主的生活像鳳凰一樣吉祥如意。三公主婚后生下三男一女，并把女兒從小就打扮成鳳凰一樣，當(dāng)女兒長(zhǎng)大出嫁時(shí)，美麗的鳳凰從鳳凰山銜來(lái)五彩的鳳凰裝，此后畬族遂以美麗的鳳凰為本族人的圖騰符號(hào)，凡本族人生下女兒均賜予鳳凰裝束。從此，畬族女性在結(jié)婚和重大節(jié)日時(shí)便都要穿上華麗的鳳凰裝，以示吉祥如意，并成為習(xí)俗流傳至今，始祖三公主也被視為“鳳凰的化身”“宇宙女神”。

畬族傳統(tǒng)的鳳凰裝體現(xiàn)了畬族古代的圖騰崇拜，蘊(yùn)蓄了畬族歷史文化和原始記憶，寓合了畬族人民的精神信仰。畬族人有語(yǔ)言無(wú)文字，歷史變遷除口傳身授之外，鳳凰裝成了傳承畬族歷史文化的重要載體。鳳凰裝鮮艷奪目而不俗氣，刺繡和銀飾圖案巧奪天工，頗具魅力。

鳳凰裝的精致，充分體現(xiàn)了畬民的藝術(shù)審美觀，高超的工藝水平和創(chuàng)作天賦，記錄著畬族服飾的形成、發(fā)展歷史、折射出畬族深厚的文化內(nèi)涵。

畬歌動(dòng)人，纖徐有情，自然合韻；畬裝傳情，絢麗精致，百結(jié)鳳衣。畬民唱著歌，歌里是他們亙古流傳頌的記憶；畬女著鳳裝，刺繡里行針走線記錄人文的延續(xù)。歌言與鳳凰裝是畬文化最具代表性的兩個(gè)部分，它們共同構(gòu)筑了畬族綺麗的人文，成為了燦爛的閩東文化里不可或缺的要素。