《福建日報(bào)》2024年10月11日第07版

9月15日至17日，海峽兩岸（霞浦）海洋文化周、“明月照山海 詩意見云開”第三屆中國·霞浦海洋詩會在霞浦舉辦，并頒發(fā)“中國霞浦海洋詩歌成就獎”，霞浦詩人謝宜興成為三位獲獎?wù)咧弧?/p>

《詩刊》社主編李少君表示，這次活動對霞浦，對福建，對中國的海洋詩歌都能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。霞浦的海洋，是和人民的勞作、生活息息相關(guān)，是霞浦產(chǎn)生海洋詩歌藝術(shù)的源泉。

千年古邑霞浦，海洋文化基因代代相傳，詩歌與海洋在這里相遇碰撞，交響出海洋詩歌的恢宏篇章。去年3月，霞浦榮獲中國詩歌學(xué)會授予的“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號，成為福建首個(gè)以詩歌名義命名的縣域。

霞浦海島航拍圖。羅南平 攝

向海而歌 詩風(fēng)傳承千年

霞浦，地處福建省東北部、臺灣海峽西北岸，是福建省海岸線最長（510公里）、島嶼最多（442個(gè)）、海域面積最大（2.89萬平方公里）、淺海灘涂最廣（265萬畝）的縣份。“這里曾是閩東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、交通中心，被譽(yù)為‘閩浙要沖’‘海濱鄒魯’。”霞浦縣文旅局局長盧偉說。

晉太康三年（282年），霞浦始建溫麻縣。這里曾是三國東吳政權(quán)在江南建立的三大造船基地之一——溫麻船屯。從誕生之初，就面對廣闊的海洋和無盡的蔚藍(lán)。1000多年來，作為福建省最古老的縣之一，霞浦海洋文化積淀厚重，海洋詩歌作為海洋文化的重要部分，自古就是這塊土地上生活的人們海石般堅(jiān)固的精神家園。

霞浦海洋詩歌的源頭可以追溯到唐朝。“東去無邊海，西來萬頃田。東西沙徑合，朱紫出其間。”唐乾符年間（874—879年），駕舟海上來而后家于后崎（今松山后岐）的陳蓬，打魚謀生之際，長年累月觀察海流、島嶼、沙徑的變化，寫下這首關(guān)于大海的預(yù)言詩。他寫出大海的無邊無際，也預(yù)言了大海未來的變遷。今日的松山島已然是松山半島，與大陸緊緊相連。

海洋遼闊，風(fēng)起云涌，歷代詩人或土生土長，或留寓霞浦，寫下了許多充滿海洋意識的詩篇。大海、島嶼、波濤成為詩人的抒寫對象和情感寄托。“馬頭過了有驢頭，何處飛來海上洲。絕頂試窮千里目，煙波深處是琉球。”宋朝長溪（今霞浦）縣令劉鎮(zhèn)登上霞浦最大的島嶼浮鷹島，似乎可見煙波深處的琉球群島，望海遠(yuǎn)眺寫下這首《浮鷹山》。“一粟浮瀛鎮(zhèn)海山，碧空盡處白云環(huán)。鯨睨出沒波千里，好建長城作外關(guān)。”福寧府知府李拔在霞浦蜿蜒海岸的一個(gè)澳口——斗米澳，遙望浮鷹島，寫下這首《斗米澳》，感慨島如一粟孤懸海外，也驚嘆島似雄關(guān)扼守一隅。

“霞浦古代海洋詩歌體裁多樣，題材豐富，海洋氣息濃郁。既嘆大海之浩瀚，也詠人物之壯烈。”霞浦縣文聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。如謝翱，宋之長溪人（今霞浦），有“宋末詞壇之冠”的美譽(yù)，一生追隨文天祥，壯懷激烈。在他的詩歌里，大海是詩人家國情懷赤子之心的寄托。“殘年哭知己，白日下荒臺。淚落吳江水，隨潮到海回。故衣猶染碧，后土不憐才。未老山中客，唯應(yīng)賦八哀。”《西臺哭所思》這首拜祭文天祥的詩歌名篇，哭出了亡國之痛、知交零落，也哭出了對故國故人“隨潮到?；?rdquo;的深切思念。而那個(gè)被深切思念的愛國詩人文天祥，也曾在謝翱的故鄉(xiāng)，霞浦海邊寫下悲壯的詩篇《長溪道中和張自山韻》，“夜靜吳歌咽，春深蜀血流。向來蘇武節(jié)，今日子長游。海角云為岸，江心石作洲。丈夫意何事，底用泣神州”。

千百年來，逐海而居，人們的生產(chǎn)生活離不開大海。海洋詩歌里對這般圖景的詩寫比比皆是。宋代鮑祗筆下鹽田渡口人潮與漁市的繁華：“兩信潮生海接天，魚蝦入市不論錢。”清代張光孝《詠官井》中的魚汛盛況：“四月群鱗取次來，罾艚對對一齊開。千帆蔽日天飛霧，萬槳翻江地動雷。征鼓喧闐魚藏發(fā)，燈光閃爍夜潮回。”……這些關(guān)于海洋生產(chǎn)圖景、海洋生活、海洋風(fēng)俗的詩意抒寫鮮活生動、意蘊(yùn)悠長。

海洋詩群 綻放閩東之光

在霞浦，海洋是詩人創(chuàng)作的“胎記”與“臍帶”，詩人在自然之海與詩歌之海間自由切換，書寫關(guān)于大海的壯麗圖景、生存體驗(yàn)、風(fēng)俗人情、悲傷歡樂，以詩歌打開大海、認(rèn)識大海，創(chuàng)造大海。“霞浦是山海都十分美麗的地方，霞浦的年輕一代詩人，也將如濱海大地那樣多姿多彩、光芒奪目。”30多年前，著名海洋詩人蔡其矯這樣寄望霞浦詩人。

20世紀(jì)80年代初，霞浦的民間詩刊、文學(xué)社團(tuán)異常活躍，《麥笛》《小鹿》《也狂》《逝水》《丑石》等民間詩報(bào)、文學(xué)社相繼出現(xiàn)，文學(xué)青年相互交流接觸創(chuàng)作，尤其是詩歌作品大量涌現(xiàn)，形成了霞浦較為獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。40多年來，以湯養(yǎng)宗、葉玉琳、謝宜興、劉偉雄等為代表的霞浦詩人，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀詩作，以他們?yōu)楹诵牡?ldquo;閩東詩群”創(chuàng)作的海洋詩歌也走在全國前列。2018年，湯養(yǎng)宗的詩集《去人間》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎詩歌獎，推動了霞浦詩歌創(chuàng)作從高原向高峰邁進(jìn)。

湯養(yǎng)宗，福建省第一個(gè)榮獲魯迅文學(xué)獎的詩人，從小生活在東吾洋畔的沙江鎮(zhèn)，長大后又成為海軍聲吶兵，大海幾乎占據(jù)詩人整個(gè)少年和青年時(shí)代的生活與記憶。魚汛時(shí)大海的喧鬧，魚荒時(shí)大海的荒涼，海難時(shí)哭嚎的漁娘，勞作時(shí)裸露著臂膀的漁漢子，遼闊大海上逼仄的船艙洞房，軍艦甲板下隨著海流劈波斬浪的閱讀，出遠(yuǎn)門時(shí)面對大海的祈禱，這些關(guān)于大海的細(xì)節(jié)，最后都成為詩歌《船艙洞房》《哭灘》《甲板上裸著五個(gè)漁漢》等。

“霞浦詩人基本上都是漁家子弟，身上都流淌著海洋的基因，最早開始詩歌寫作時(shí)都把寫海當(dāng)作自己寫詩的試金石和入行的儀式。”湯養(yǎng)宗說，海洋一直是自己詩歌寫作的精神高地。湯養(yǎng)宗在《向大?！分腥缡钦f：“一生爬坡才立命于這夢中高原，為的就是匯入偉大的藍(lán)色，成為澎湃與蕩漾開來的一部分。”

霞浦沙江中心小學(xué)詩歌朗誦會 。資料圖片

曾獲魯迅文學(xué)獎提名的葉玉琳，故鄉(xiāng)的大海為她的詩歌創(chuàng)作提供源源不斷現(xiàn)實(shí)滋養(yǎng)與想象靈感。她想起從小赤腳跟在大人后面，到海灘上捉螃蟹、撈魚蝦的情景，內(nèi)心里就有親切涌動，由此創(chuàng)作了《大海：土生土長的女兒》：“港汊彎彎曲曲，八九點(diǎn)鐘的光和海霧，深深淺淺投映在那一片熟悉的水域，比岸更重的人影在潮頭忙碌著，閃爍著水光的掛蠣，涂滿淡金色魚鱗的小船，在童年的記憶中，構(gòu)成了世界上最美的一幅水墨畫。”大海上美麗的光影和勞作的景象，在詩人日后的寫作中，給了她無邊的想象和開闊的理由。當(dāng)詩集《海邊書》出版后，葉玉琳有了一個(gè)新的身份——海的女兒。

謝宜興和劉偉雄，這對詩壇著名的詩歌兄弟，大海是他們的遠(yuǎn)海故鄉(xiāng)，也是紙上家園。他們在40年前共同主編的《丑石》詩刊，被《詩選刊》評為中國五大優(yōu)秀民刊之一。

在老一輩詩人的引領(lǐng)下，霞浦的年輕詩人也紛紛加入海洋詩歌創(chuàng)作的隊(duì)伍。青年詩人蘇盛慰、韋廷信成立“海岸詩社”。韋廷信說：“年輕一代詩人創(chuàng)作中的海洋意識，得益于霞浦深厚的海洋詩歌傳統(tǒng)和氛圍。”

青少年也在接力傳承詩歌文化。今年4月18日，2024中國詩詞大會圓滿收官，12歲的霞浦選手何坤宇奪得年度亞軍。“我生活在美麗的詩歌之鄉(xiāng)霞浦，站在大舞臺上，也想讓更多人知道家鄉(xiāng)的詩歌文化，感受到中華詩詞之美。”何坤宇說。

“霞浦縣從去年開始推廣‘詩歌進(jìn)校園’活動，構(gòu)建詩詞人才梯隊(duì)，目前已培養(yǎng)了80多名熱愛詩詞的生力軍。”霞浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長周曉榮說。

“海洋詩歌特別是閩東的海洋詩人群，不僅在福建，在全國都是一個(gè)很重要的詩歌群體。這個(gè)群體多年來一直致力于海洋詩歌的創(chuàng)作。很多作品已經(jīng)被經(jīng)典化，在讀者中廣泛傳頌。”著名詩人吉狄馬加高度評價(jià)霞浦海洋詩歌。

在霞浦，大海雕塑了詩歌，詩歌豐富了大海。一代代詩人在對大海的詩學(xué)想象中，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的詩歌，入選各種年度詩歌選本，出版《偉大的藍(lán)色》《海邊書》《寧德詩篇》《平原上的樹》《土方法》等數(shù)百部詩集，榮獲魯迅文學(xué)獎、人民文學(xué)獎、丁玲文學(xué)獎、中國最佳年度詩歌獎、《詩刊》《星星》詩刊全國征文獎、福建省百花文藝獎等諸多全國全省詩歌獎項(xiàng)。

值得一提的是，在海洋詩人成長壯大的過程中，霞浦海洋詩歌評論也蔚為壯觀，邱景華、陳健、許陳穎等本土評論家為霞浦海洋詩歌的繁榮發(fā)展提供有力的理論支撐，詩人和詩評家共同構(gòu)建了霞浦詩歌豐盈的詩意和澎湃的大海氣象，成就了聞名全國的“閩東詩群”地域文化品牌，讓人們在“閩東詩群”里看見中國，著名評論家王光明贊譽(yù)其為“一個(gè)地方的中國詩”。

詩旅融合 唱響山海新聲

在霞浦大京景區(qū)，可以看見詩歌美好的樣子。3000多米的大京沙灘蜿蜒在海岸邊，是霞浦最長的沙灘。在通往沙灘的小徑上，15位第36屆青春詩會青春詩人的詩作立在林間，不時(shí)有游客停留打卡。沙灘上著名詩人吉狄馬加題寫的“詩歌海岸”巨石，十分顯目。棧道上掃描詩歌二維碼，就可以讀到一首書寫霞浦的詩。

游客經(jīng)過霞浦大京詩歌小徑。曉流 攝

在丹灣觀景平臺，以詩人葉玉琳詩集《海邊書》命名的海邊書·咖啡詩空間入選省文旅廳“2024最美文化新空間”。洞見·藍(lán)零碳空間里，關(guān)于海洋詩歌的文創(chuàng)產(chǎn)品和藝術(shù)展覽引人矚目。

在松港街道長沙村，以詩人湯養(yǎng)宗的詩歌命名的“大往”咖啡書屋，安靜，獨(dú)立，不時(shí)有天南地北的詩迷來此探尋隱藏在鄉(xiāng)村深處的詩意。咖啡書屋、酒肆、詩歌館、音樂吧……霞浦籍著名作曲家章紹同、攝影師鄭德雄等文化名家紛紛入駐長沙村。

在下滸鎮(zhèn)鳳門垅村，“丑石”詩歌村落、“丑石”詩歌館在秋天長出新的樣子。串起這些詩歌景點(diǎn)和眾多文旅景點(diǎn)的是霞浦東海1號風(fēng)景觀光道。這是一條旅游之路，也是一條詩歌之路。“詩旅”以可知可感可體驗(yàn)的方式，成為霞浦旅游的新業(yè)態(tài)。詩歌在這里，不僅是詩人的精神風(fēng)景，也成為普羅大眾四方游客可以共鳴的現(xiàn)實(shí)場景。

“近幾年，霞浦縣致力于把海洋文化海洋詩歌的深厚底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化成文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁動力。憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，著力推動文化和旅游深度融合發(fā)展，將霞浦的詩歌文化、海洋文化、山海資源串點(diǎn)成線串珠成鏈，打造海洋詩歌文化地標(biāo)。”霞浦縣委常委、宣傳部部長雷雯表示，霞浦相繼與《詩刊》社聯(lián)合舉辦“詩歌海岸·青春霞浦”第36屆青春詩會、中國（霞浦）海洋詩會、全國首屆青春詩人研修班等全國性詩歌活動，越來越多來自全國各地和海內(nèi)外的詩人來到霞浦，他們詩寫霞浦山海，歌吟“詩歌海岸”。“詩歌海岸”正日益成為中國海岸線上一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)和地理存在，成為越來越多人關(guān)注的旅游熱點(diǎn)和目的地。

第二屆中國·霞浦海洋詩會現(xiàn)場  朱世剛 攝

詩歌，重塑了霞浦的海，讓光影霞浦更具詩情畫意和人文魅力。詩旅融合，山海交響。2023年，霞浦旅游人數(shù)超過1000萬人次。“我們力爭到2025年實(shí)現(xiàn)年接待旅游人數(shù)突破1500萬人次，旅游總收入超過130億元，讓文旅產(chǎn)業(yè)成為霞浦縣重要的支柱產(chǎn)業(yè)、富民產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。”雷雯表示。

來源：福建日報(bào)

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺