村中長者在魚冢前吟誦魚祭文 姜永福 攝

寧德網消息（黃起青 湯宗霖）周寧這一座山城，建縣時間雖短，但歷史悠久、人文薈萃，民俗文化絢麗多彩，規(guī)模完整且較大的民俗建筑就有20余處。

千年前的故事，在口耳相傳中漸漸轉化成神奇。隆重的巡游典禮、薪火相傳的保護以及祖祖輩輩牢記的村規(guī)民約讓人們不論腳踏何方，都始終傳承著家鄉(xiāng)文化的獨特精神。

一

排山倒海般的人潮熱浪好不熱鬧，朱福與黃七公神像巡游所到之處，無論住戶還是商鋪都敞開大門，人們紛紛合拜恭迎。歸鄉(xiāng)的人兒或拿著燈籠或舉著旌旗，結對成行跟隨其后，同樣接受著千百人虔誠的目光。

3月9日，農歷二月初一，在咸村八境，村民們自發(fā)舉行了紀念朱福和黃七公的巡游活動。

在上海做生意的謝永華感慨道：“現(xiàn)如今，常年在外，但是每年都要回來參加巡游，就是希望通過這種方式來傳承朱福與黃七公身上的正氣，傳承這種民俗文化。”像謝永華這樣在外生活且每年回來參加巡游的咸村人比比皆是，在他們看來，巡游早已成為一種習慣。

“黃七公，原名黃鞠，是隋朝諫議大夫，因不滿隋煬帝暴政而遷居咸村，故成咸村當境開發(fā)始主。黃七公姑父朱福感其凜然正氣與之易地而居，于是朱福也成為咸村始主。后世百姓念黃七公的功勞，感朱福禮讓之德，所以在每年正月十五、二月初一都會舉行盛大的巡游紀念他們。”咸村鎮(zhèn)宣傳委員陳輝介紹，“今年的巡游雖然碰上下雨，但是大家熱情不減，而且今年的活動形式更多樣，除了本地傳統(tǒng)活動舞龍、咸洋扇子舞、洋中腰鼓舞外，還特聘了泉州南獅隊、蒼南女子軍樂隊助陣。”

在排銃聲中，一望無盡的旌旗隊伍緩緩前行。歸鄉(xiāng)的人們，在這熱鬧祥和的氛圍中，收獲了歸屬感。

二

2月22日，瑪坑鄉(xiāng)杉洋村人頭攢動，熱鬧非凡，來自五湖四海的人們匯聚于林公宮。

林公姓林，名亙。五歲喪母，六歲喪父。15歲的林公流浪至杉洋，被當?shù)卣残兆孀谑震B(yǎng)。長大后的林公，成為了懸壺濟世、指草為藥的神醫(yī)。他還善于涉獵，后發(fā)動村民，一起對付山豬野獸。人們?yōu)榱思o念林公，給他立了塔，宋末塔改為了小廟。明成化七年，林公被明憲宗敕封為“杉洋感應林公忠平王”。明正德八年，建

成殿堂，即如今林公宮的主殿。

“每年正月期間，林公宮都爆滿。最多的時候一天可達一萬多人次。”林公宮管委會詹成珍說，這是能體會到香火文化氣息的地方，在我的記憶里，主殿的大爐一年到尾香火沒有斷過，就是為了傳承，讓人們去幫助別人，傳遞美好。

三

一著長袍，頭戴氈帽的耆老，舉著魚祭文，對著鴛鴦樹下的魚冢，念念有詞。人們燃香、燒紙錢、放鞭炮，這“魚祭”儀式，已有幾百年的歷史。

3月6日，在浦源村鯉魚溪畔，孩童投食于潺潺流淌的溪水中，色彩斑斕的鯉魚爭相逐食，時而閑情游弋，時而歡騰跳躍，引來陣陣歡呼聲。在這里，仿佛進入了人魚同樂的世界，悠然自得。

南宋嘉定二年（公元1209年），河南開封鄭尚因避戰(zhàn)亂，舉家至周寧浦源肇基。因需飲用溪水，就將溪中鯉魚保護起來，澄清溪水。至八世，族長鄭晉十為感激鯉魚清溪有功，率村人拓寬山溪，沿溪建房，修“T”形下水道，以便鯉魚在發(fā)大水時躲藏；并借助神話故事，稱鯉魚為“三仙姑”化身，偷捕者會降災得疾。他召集村人訂立鄉(xiāng)規(guī)民約，禁止垂釣捕撈，違者嚴懲。

此后，歷代村人均遵循古訓，尊魚、愛魚、護魚且絕不食用溪中鯉魚。“從我懂事起，爺爺就常告訴我，鯉魚溪的魚有靈性、深諳人情，吃不得。”在外創(chuàng)業(yè)的鄭康平一臉莊重地說：“現(xiàn)在我身在異鄉(xiāng)，看到鯉魚就能想起生我養(yǎng)我的故土，而我也牢記著家族的規(guī)矩，這也是我對祖先留下的傳統(tǒng)的一種尊重吧。”

魚如人，不斷輪回，它們的出生與逝去，同樣帶來歡樂與悲傷。后世的子孫，護魚愛魚，用執(zhí)著的堅守維系著那一份約定，構建著這一處精神家園。那2萬多條靈動雀躍的鯉魚無疑見證了浦源人安然快樂的心境，無論身處何地，都彰顯著人魚和睦相處的約定。

一次民俗活動挽留的不僅是漸行漸遠的鄉(xiāng)愁，表露的是人們對真善美的渴望以及對返璞歸真的追求。民俗文化還原了周寧特色，同時也塑造了那一片獨一無二的鄉(xiāng)愁。