選橋址、建橋臺、上三節(jié)苗、五節(jié)苗、大牛頭、小牛頭……在壽寧縣大安鄉(xiāng)泮洋村，身懷絕藝的造橋工匠們將一根根粗大的木材變成一條條廊柱、橫梁、枋片、檁條等，一座新建木拱廊橋的拱架已全部完成，正著手架設(shè)廊屋?！敖?jīng)過十多年的建造，我們團(tuán)隊的營造技術(shù)日臻成熟，今年分三個小隊，分別在浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)橫坑村、壽寧縣平溪鎮(zhèn)長洋村、大安鄉(xiāng)泮洋村建造橋，施工時間很緊?！爆F(xiàn)年75歲的主墨匠吳宗善自豪地說。

吳宗善師傅是壽寧縣坑底鄉(xiāng)林山村人，18歲開始學(xué)木工，練就一身真本領(lǐng)。后師從木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝傳承人鄭多金、鄭多雄兄弟學(xué)造橋，近年來主墨建造木拱廊橋6座，是目前閩浙一帶廊橋建造仍健在的主墨匠之一。

木拱廊橋，壽寧俗稱厝橋，濃縮千百年來鄉(xiāng)土文化的發(fā)展史，成為祖先遺留下來的文化瑰寶。木拱廊橋以梁木穿插別壓形成拱橋，形似彩虹，是中國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的一個品類。由于使用短的建筑材料，形成大的跨度，被認(rèn)為是中國在世界橋梁史上的獨特創(chuàng)造，北宋名畫《清明上河圖》中那座橫跨汴水的虹橋就是木拱橋的典型代表。

犀溪鎮(zhèn)武川橋

壽寧是木拱廊橋遺存最多的縣份，全國現(xiàn)存的110多座（古）木拱廊橋壽寧擁有19座，占了全國近五分之一。而且壽寧（遺存）木拱廊橋（的建橋）年代序列從清乾隆、嘉慶、道光、同治、光緒至民國時期，乃至解放后還在建造，其數(shù)量、單拱跨度、技藝傳人等多個方面均為全國第一。

近年來，壽寧縣委、縣政府大力實施“文化+”“旅游+”戰(zhàn)略，將木拱廊橋文化列入地方三張歷史“文化名片”之一。鄉(xiāng)間集資建造木拱廊橋之風(fēng)高潮迭起，先后新建了15座木拱廊橋，為鄉(xiāng)村發(fā)展聚力賦能。

“廊橋文化是先民遺留的文化瑰寶,也是歷史文化傳承的橋梁，我們堅持以文塑旅、以旅彰文，傳承廊橋營造技藝，講好廊橋故事，大力實施推動非遺展示、節(jié)慶活動、戲劇演出、民俗風(fēng)情等業(yè)態(tài)與鄉(xiāng)村旅游深度融合，讓廊橋文化在鄉(xiāng)村振興中重?zé)ü獠??！眽蹖幙h委書記周乃松表示。

壽寧縣坑底鄉(xiāng)徐、鄭氏造橋世家的營造技藝共傳承九代工匠，歷時200多年。

清嘉慶六年(1801)，坑底鄉(xiāng)小東村造橋工匠徐兆裕建造小東上橋，傳至第五代徐澤長(人們常稱“小東師傅”)。后來，徐澤長又將造橋技術(shù)傳給東山樓村的表弟鄭惠福，鄭惠福再傳其子鄭多金(人們常稱“東山樓師傅”)。

斜灘鎮(zhèn)雙龍橋

鄭多金（1927年2月——2021年5月），壽寧縣坑底鄉(xiāng)小東村木拱廊橋建造世家的第七代傳人，2009年列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目木拱橋傳統(tǒng)營造技藝代表性傳承人。

鄭多金19歲跟隨父親四處奔走，一起修建了11座廊橋，壽寧縣的紅軍橋、單橋、溪南橋、劉坪橋、布羅林橋、鸞峰橋、九嶺溪橋、單橋，浙江泰順的柿洋橋、福家洋橋等木拱廊橋，都留下了鄭氏父子的足跡。鄭氏父子仗著一手絕活，成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅脑鞓蚯山场?/span>

1967年，鄭多金主墨建造了下黨鄉(xiāng)楊溪頭橋。此后，浙閩山區(qū)各地通了公路橋，木拱廊橋悄悄退出歷史舞臺，身懷絕技的鄭多金從此找不到主持墨造橋的機(jī)會。

大安鄉(xiāng)亭溪橋

2001年，中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》欄目組在閩浙兩地拍攝《虹橋?qū)ほ櫋穼ｎ}片時，已隔置34年“絕活”的鄭多金師傅才有了用武之地。鄭多金與胞弟鄭多雄只用6天時間就將一座廊橋雛形搭建起來，令專家、記者們驚嘆不已。

新世紀(jì)以來，鄭多金向弟弟鄭多雄精心傳授木拱廊橋營造技藝。2011年，犀溪鎮(zhèn)西浦村籌資修建飛云橋，邀請鄭多金任顧問，鄭多雄主墨建造。鄭多雄聘請4個大木工匠組成建橋團(tuán)隊，半年后工程順利竣工。此后，鄭多雄從附近村莊挑選10多名大木工匠一起造橋，輾轉(zhuǎn)武夷山、福安、閩侯、浙江景寧及壽寧芹洋、大安、斜灘、犀溪等地建造和修復(fù)木拱廊橋20多座。

為進(jìn)一步傳承木拱廊橋營造技藝，2015年，鄭多雄的兒子鄭輝明加入木拱廊橋建造隊伍，成了徐、鄭氏造橋世家的第九代傳人。

目前，坑底造橋世家的廊橋營造技藝影響力越來越大，工匠遍及坑底鄉(xiāng)、大安鄉(xiāng)，團(tuán)隊20多人，其中吳宗善、吳祥滿、吳道通、鄭輝明等已成長為能夠獨當(dāng)一面的廊橋營造主墨工匠。

木拱廊橋營造后繼有人！

建造木拱廊橋由民間集資、興建、管理、維護(hù)、修建，是一項浩大的系統(tǒng)工程,無論在人力、物力和資金等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民房的建造。

在生產(chǎn)力相對落后，生存環(huán)境相對惡劣，技術(shù)和安全保障普遍缺乏的年代,偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村民眾普遍認(rèn)為，木拱廊橋營造順利、成功、圓滿，必須具備“天時、地利、人和”三個條件。因此,造橋董事、緣首、工匠在運作、籌劃木拱廊橋建設(shè)過程中，就必須敬天敬地敬神明,與敬天有關(guān)的是選擇黃道吉日,與敬地有關(guān)的是選擇風(fēng)水朝向,與敬神有關(guān)的是祭祀祈?！@就形成了木拱橋營造與技藝延續(xù)衍生出獨特的民俗文化。

犀溪鎮(zhèn)西浦村飛龍橋建設(shè)場面

建造一座廊橋，從開工到竣工，對造橋工程進(jìn)度與施工內(nèi)容都要做精細(xì)安排，一般需要經(jīng)過以下幾個程序：擇日起工、置辦喜梁、祭河動工、制作丈篙、上梁喝彩、取幣賞眾、踏橋開走、上喜梁福禮、圓橋福禮等。

擇日又稱撿日子，擇吉先生根據(jù)一定的方法選擇最吉利的日子，作為建橋工期的時間節(jié)點，并按“擇日吉課”嚴(yán)格執(zhí)行。清同治四年（1865）浙江龍泉縣竹森后村建設(shè)雙廣橋，挑選的吉課中有這樣記載：

木拱廊橋有“苗梁”和“喜梁”，上梁之前要祭梁，橋中央擺上供桌，點燭、焚香、燒紙錢、敬茶酒，燃放鞭炮，由主墨師傅、建橋董事、村里有威望的好命人、參加儀式的貴客嘉賓抬著喜梁，分別來到兩邊特意搭好的木梯子前，再由工匠一步一步慢慢往上攀登，主墨師傅念唱:橋上造厝接云霄，腳踏云梯攀橋厝，肩扛喜梁腳踩穩(wěn)，一步更比一步高。

在壽寧縣博物館，珍藏著多份見證造橋歷史，為國內(nèi)僅見、極具研究價值、被列為國家二級文物的造橋橋約（合同)。

橋約也稱橋批，是造橋董事、緣首與造橋工匠簽訂的造橋合同，內(nèi)容為若干條款。一是橋梁規(guī)模結(jié)構(gòu)，建橋的長度、高度、寬度，幾扇柱子等;二是營造性質(zhì)，拆舊橋重建，提出要拆換何處橋苗、橋柱、橋面板、枋檁木若干等;三是技術(shù)要求，橋臺的高度、寬度、厚度及砌法、用石規(guī)格尺寸;四是材料供給，橋木運送，搭架木料、篾繩物資籌備等。除此之外，還簽訂工匠責(zé)任、造價兌付、福禮開支、上梁開支、違約擔(dān)責(zé)等，最后書寫簽約時間、簽約人姓名(蓋章或畫押)、見證人代筆者。

廊橋獨特的民俗文化，是古代鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)俗的依戀，也是他們所景仰的一種圖騰文化。

今年以來，壽寧縣積極準(zhǔn)備，精心籌劃，與閩浙7縣合作，秉持合作共享傳承理念，推動木拱廊橋申報世界文化遺產(chǎn)工作。5月5日，閩浙木拱廊橋聯(lián)合申遺推進(jìn)會在壽寧召開，7縣分管領(lǐng)導(dǎo)、文旅部門分別匯報了木拱廊橋保護(hù)工作及申遺情況，浙江省、福建省文物局領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者就廊橋申遺的政策研讀、機(jī)制保障、環(huán)境建設(shè)、廊橋保護(hù)等方面工作進(jìn)行細(xì)致指導(dǎo)，要求在省、市、縣各級政府的高度重視及大力支持下，充分調(diào)動各方面參與，加快申遺進(jìn)度，共譜“廊橋申遺夢”。

2012年，閩浙7縣22座木拱廊橋正式入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，福建省12座，分別是屏南5座，壽寧3座，政和3座，周寧1座；浙江省10座，分別是泰順縣4座，景寧縣3座，慶元縣3座。

如何更好保護(hù)木拱廊橋，促進(jìn)廊橋文化的傳承和發(fā)展？

木拱廊橋的營造方式代表著中國乃至世界古代木拱橋營造技術(shù)最高水平，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和鄉(xiāng)土文化，是閩浙山地人居文化的典型范例。