1月23日，《光明日報》紅船初心專刊整版報道《根在文化沃野 更尋開枝散葉》，關注福建以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的探索實踐。

原文如下↓

根在文化沃野 更尋開枝散葉

——福建以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的探索實踐

2021年3月，習近平總書記在福建考察時來到武夷山朱熹園，指出“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”。

晨光里，武夷山山麓的茶廠，制茶師經歷一整宿焙茶，帶著一臉滿足走出焙房?！拔覀兯频?，不再是‘柴米油鹽醬醋茶’的謀生之茶，而是‘琴棋書畫詩酒茶’的文化之茶嘍！”

煙雨中，福州三坊七巷的水榭戲臺上，閩劇、福州伬唱輪番登場，觀眾叫好聲、相機快門聲此起彼伏。

暮色下，寧德市畬族歌舞團首部原創(chuàng)歌劇《鸞峰橋》落下帷幕，那用火熱劇情、壯闊樂音講述的“閩東之光”故事，被觀眾反復回味。

…………

這是一個充盈著文化味的福建。

2021年3月，習近平總書記在福建考察時來到武夷山朱熹園，指出“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”。

在習近平文化思想指引下，福建著力賡續(xù)文脈，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極推動中華福文化的傳承與創(chuàng)新、海洋文化的宣傳與應用、朱子文化的研究與發(fā)展、侯官文化的挖掘與弘揚、“閩人智慧”的整理與傳播，八閩文化更加繁榮興盛。

近日，本報調研組走進福建，看這張文化傳承發(fā)展的“福建答卷”究竟如何書寫。

保護：人民群眾唱主角

臘月時節(jié)，福建南平溫潤如春。“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”武夷山五夫鎮(zhèn)的潭溪之畔，朱熹在800多年前親手栽下的樟樹青翠依舊。延綿800多年的朱子文化，深深積淀于這一方土地。

“南宋時期，以朱子為代表的理學儒士們，紛紛創(chuàng)辦學院……”在武夷山市朱子學校這所以朱子冠名的學校里，用手機掃描二維碼，便能聽到由本校學生錄制的詳細講解。校長林巧介紹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已常態(tài)化融入課程教育。

孩子們在武夷山朱熹園誦讀朱子家訓。資料圖片

如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以新的形式、新的載體融入日常生活。在南平市建陽區(qū)將口鎮(zhèn)芹口村，一個地方不大的書吧，也能定期舉辦朱子文化等主題的研學活動，活動面向村民，也歡迎游客參與。

行走在南平的大街小巷，“卡通朱子”形象已成為城市景觀。“從文旅產品到動畫作品、公益宣傳、線上社交，‘卡通朱子’正走進市民生活?！薄翱ㄍㄖ熳印表椖縿?chuàng)始人雷希穎希望，能有更多的人看到朱子、認識朱子、喜愛朱子。

在這看得見摸得著的文化現象背后，是朱子文化“用起來、活起來、新起來”的熱潮：保護文化，于是《朱子文化生態(tài)保護區(qū)規(guī)劃》《環(huán)武夷山國家公園朱子文化旅游發(fā)展規(guī)劃》等相繼出爐；考亭書院、延平書院、寒泉精舍、五經博士府等復建項目有序推進；朱子墓、紫陽樓、真德秀紀念館展陳提升項目加快實施。研究文化，于是考亭論壇成功舉辦，《朱子學與社會主義核心價值觀研究》等一批社科研究項目立項實施。傳承、弘揚文化，于是朱子文化創(chuàng)意大賽響應熱烈，朱子文化讀本和朱子“四禮”持續(xù)走進校園、走進社區(qū)……

南平武夷山市的武夷精舍。資料圖片

“‘兩個結合’重要論述意義深遠，福建深刻體悟到這兩個反問句的分量——‘如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？’”在文化學者看來，中華五千年文明和中國特色是今天文化建設的基礎，它們提供著源頭活水，讓人民群眾受益。

保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人民群眾是主角。

在福州三坊七巷，老居民陳君凡告訴調研組，他的獲得感源于“自己成為保護者”。宏大的文化傳承敘事落在這位普通居民身上后，變得具體而平實：一是把世代經營肉燕店的老手藝，繼續(xù)傳給后人；二是與鄰居一起，用文明的生活習慣和熱切的保護意識，把“珍貴如眼睛”的三坊七巷一直守護下去。

游客在福州三坊七巷水榭戲臺觀看越劇。新華社發(fā)

在寧德市蕉城區(qū)漳灣鎮(zhèn)，國家級非物質文化遺產代表性項目水密隔艙福船制造技藝的代表性傳承人劉細秀，把幸福感歸功于“自己是傳承‘閩人智慧’的一分子”。幾年來，他潛心研究圖紙設計和模型制作，為熱愛福船的中小學生傳習授課?！敖裉欤覀兒胶Ｓ蒙细４臋C會不多了，但保護這項技藝、讓中國古代航海的‘黑科技’給予人們更多啟迪，就是我們在把前人留下的文化遺產‘用活’?！边@位專攻技術的工匠，對于文化有這樣的認識。

歲月不居，文脈悠悠，堅持文明連續(xù)性，就要守護中華民族的“根”和“魂”。推動鼓浪嶼申遺、保護三坊七巷、搶救萬壽巖……福建始終注重保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相繼出臺一系列法規(guī)規(guī)章，組織“記得住鄉(xiāng)愁”計劃，加強古街、古厝、古寺廟、古樹、古橋保護，推進《八閩文庫》全媒體出版工程，打造浸潤福建文化傳統(tǒng)的“閩派”文藝。

“應當最大限度保持文化遺產的歷史真實性、風貌完整性和文化延續(xù)性?！眱赡甓嗟膷湫聦嵺`中，當地干部堅守著這樣的理念。

挖掘：立足當地，扎根沃土

福建自古就是重要的文化融合區(qū)域，閩越與中原、內陸與沿海、東方與西方的多樣文化在此碰撞交融。立足當地實際，深入挖掘具有當代價值的傳統(tǒng)文化，成為福建繁榮賡續(xù)八閩文化、加快文化強省建設的重要舉措。

閩江之畔，旗山山麓，調研組走進一個千年古村侯官村。建于唐代的城隍廟、建于五代時期的寶塔，訴說著這里的滄桑歷史。

而調研組要探尋的侯官文化，并不限于此地。當地學者介紹，“侯官”現在是村一級建制，但歷史上“侯官”所指地域幾經變化，有時大過福州市，有時大過閩侯縣。

作為文化地域的“侯官”，走出了眾多歷史名人——“開眼看世界第一人”林則徐、“中國船政之父”沈葆楨、中國近代“西學第一人”嚴復、“戊戌六君子”之一林旭、“黃花崗七十二烈士”林覺民和方聲洞……因這些時代先鋒在政治、軍事、教育、文化等領域的杰出表現，當地享有“晚清風流數侯官”的美譽。

2022年起，福建文化界、學界開始對侯官現象的地理、人文和歷史進行系統(tǒng)性探索，挖掘其歷史文化積淀、時代內涵和育人價值，并連續(xù)舉辦了兩屆侯官論壇?！拔覀儚闹袑ふ彝苿舆M步的關鍵性因素，在當下進行借鑒轉化?！备＝ㄊ∥h史研究和地方志編纂辦公室主任劉大可認為，“愛國主義、崇尚科學、嚴謹治學、創(chuàng)新創(chuàng)造、實干擔當”構成的侯官文化精神內核，在今天仍然適用。

今天，福州的大學城建在古侯官所在地旁。幾年來，大學城快速發(fā)展，成為福建省科教資源集中和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活躍的重要區(qū)域?！霸韵乱豢脴洌L成一樹花，香飄云天外，侯官是我家……”一首新創(chuàng)作的歌曲《侯官是我家》，被福州大學城20余萬青年學子傳唱。學生們告訴調研組，他們以在此求學為傲。

在福建，仁人志士締造的何止侯官文化。

調研組驅車來到中國船政文化城時，繪事院、輪機廠等文物遺址旁已游人如織。徜徉其中，仿佛進入“時光隧道”：1866年，專門負責海防近代化的國家機構——船政在這里創(chuàng)辦，造艦船、制飛機、辦學堂、育人才、興海軍，船政成為近代中國探索國家自強之道的前沿陣地。

挖掘并創(chuàng)新傳承150多年的船政文化，福建同樣交出了“答卷”。

“我的家鄉(xiāng)福州馬尾，這里榕樹滿城，這里盛產船材、以海為業(yè)……”2023年12月23日起，全國首部海洋強國主題多維體驗劇《最憶船政》，在中國船政文化城機修車間開演。一個月來，這個被活化利用的老建筑內熱鬧非凡，演出場場賓朋滿座。

“在打造新的船政文化博物館、引入文旅新業(yè)態(tài)的基礎上，我們一直在思考如何進一步布局?！备＝ù幕芾砦瘑T會黨組書記、主任劉江遠介紹，“最終我們決定用現有的工業(yè)遺產，打造精品劇目，讓觀眾身臨其境了解船政故事、侯官文化?！?/p>

游客在位于福州馬尾的中國船政文化博物館參觀。新華社發(fā)

扎根沃土、為人民創(chuàng)作文化精品，在閩東寧德市正蔚然成風。調研組踏上閩東大地時，便被這里民族文化的創(chuàng)新發(fā)展深深震撼。

《擺脫貧困》一書寫道：畬族文化在國內占有相當重要的地位，這是我們閩東文化中一顆璀璨的明珠，是我們閩東地區(qū)可以引以為榮的特色和優(yōu)勢。

夜幕降臨，寧德市藝術館常座無虛席?！痘ǔ?jié)》《手指舞》《鳳朝日月》《山海的交響》……寧德市畬族歌舞團盡情展示著多彩的畬族文化?！霸诋屶l(xiāng)采風，與村民同吃同住，在生活中挖掘文化元素，再創(chuàng)造性轉化為舞臺藝術?！备栉鑸F副團長雷勝輝向調研組介紹院團的創(chuàng)作方式時，眼中閃爍著自信的光。

“創(chuàng)作《山哈魂》，至少采風6次；為《鸞峰橋》找靈感，去下黨鄉(xiāng)多少回都數不清了……”創(chuàng)作團隊深知文藝創(chuàng)作的源泉在哪里。近年來，他們已在各地開展了400多場惠民演出，仍樂此不疲。他們相信，想要以時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，就要一次次帶著熱情與信心，奔向基層，扎根這片生養(yǎng)自己的土地。

良好的文藝生態(tài)促進八閩文藝園地百花齊放、萬紫千紅。福建10部作品榮獲第十六屆精神文明建設“五個一工程”獎，莆仙戲《踏傘行》等一大批作品榮獲文華大獎、曹禺劇本獎、飛天獎等；第九屆中國戲劇獎頒獎典禮上，福建成為唯一同時收獲三項國家級大獎的省份；《山海情》《古田軍號》等一批影視精品享譽全國……一系列優(yōu)質精神文化產品把八閩文化的歷史縱深感、文化厚重感和鮮活時代感展現出來。

弘揚：浸潤日常生活，綻放世界舞臺

龍年春節(jié)臨近，福州三坊七巷東側的八一七路上，“福書軒”福文化主題書店客如云來。

調研組經過書店門口，便被火紅色的門楣吸引。步入其中，各種福字所組成的百福門、掛滿福字的燈飾、福文化書籍一一映入眼簾。

“我國自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的傳統(tǒng)，福文化源遠流長、歷久彌新?！睍甑觊L陳昌樹向調研組介紹，“福書軒打破傳統(tǒng)書店的模式，打造了‘書店+福文化沉浸式體驗’的文旅新空間，設立了福味品嘗區(qū)、福藝展演、福研堂等多種平臺，邀請專家學者參與福文化主題講座?！?/p>

2021年，傳承弘揚中華福文化成為福建文化建設的重要議題，“福”意象有聲有色地出現在大街小巷。

“福書軒還送‘?！缴鐓^(qū)呢！元旦前就來到我們社區(qū)，給大家講工藝品背后的文化故事，有趣！”家住鼓樓區(qū)鼓東街道慶城社區(qū)的陳女士感慨。

沿著八一七路向南，調研組來到了蒼霞特色歷史文化街區(qū)，福文化主題展示館、萬福廣場、福酒福茶等福文化元素，展示著“有福之州”的城市氣質。

開發(fā)“福文創(chuàng)”、發(fā)展“福工藝”、創(chuàng)作“福文藝”、拓展“福之味”、打造“福文旅”……兩年多來，福建推動福文化更好融入精神文明、城鄉(xiāng)建設和民生事業(yè)，舉辦了“文明實踐福多多”等實踐活動15萬場，服務群眾超500萬人次；支持全省80個縣（市、區(qū)）建設福文化景觀；建成福文化博物館，推出一批福文化主題街區(qū)、特色村鎮(zhèn)和書店。

文化的弘揚，在生產生活中浸潤，也在世界舞臺上綻放。

閩在海之中，海為閩人田。地處東海之濱的福建，是古代海上絲綢之路的東方起點，也是21世紀海上絲綢之路的核心區(qū)，積淀著包含海納百川、四海一家、人海共生等內容的海洋文化。

“這幾天的泉州像是在過年?！薄敖诸^巷尾摩肩接踵，一個轉身，就在不經意間與藝術撞個滿懷……”2023年12月，泉州，這座擁有“宋元中國的世界海洋商貿中心”世界文化遺產的城市，迎來了第五屆海上絲綢之路國際藝術節(jié)。

傍晚的中山路，百年老街燈火通明。調研組眼前，南少林武術、泉州刣獅、布袋木偶戲、現代民謠、街舞等形形色色的文化形式，在街頭熔為一爐。

“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商?！惫糯Ｉ辖z綢之路重鎮(zhèn)，如今風采依舊。藝術節(jié)策劃了“一帶一路”國際美術大展、海上絲綢之路非物質文化遺產展等12項活動，來自43個國家和地區(qū)的52個藝術團體走進泉州的劇院和街頭巷尾，整座城市沉浸在文化交融碰撞的氛圍中。

“我們組織了非遺沉浸式演出，只為讓廣大市民游客近距離感受海洋文化的魅力?！痹诨馃岬闹猩铰飞希菔蟹沁z保護中心主任丁聰輝向調研組介紹。

在弘揚海洋文化的實踐中，福建不斷積累經驗。2023年3月，首屆海絲泉州數字文創(chuàng)博覽會在泉州古城舉辦，同步舉辦30多場論壇交流、文化展演等活動，“宋元中國·海絲泉州”品牌得以推向全國、介紹到海外。如今的福建，廈門國際海洋周、世界媽祖文化論壇等已成為成熟的、展現我國特色文化和海洋經濟發(fā)展水平的重要平臺，泉州申遺取得歷史性突破，舉辦首屆開海文化季，推動海洋知識“進學校、進教材、進課堂”，海洋文化保護與傳承得以不斷深化。

“我們希望流連于八閩大地的人，能得到這片熱土璀璨文化的滋養(yǎng)。”當地文化學者告訴調研組，前人留下的人文財富，使福建的文化多樣豐富、特色鮮明、影響深遠。保護、挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的事業(yè)，在創(chuàng)新中已走向縱深，但這場推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化實踐，仍任重道遠。

賡續(xù)文脈、實現文化傳承發(fā)展的經驗和啟示

文化建設因人民而興，也為人民而興。在習近平文化思想的指引下，福建堅持以人民為中心，構建保護、傳承、傳播和產業(yè)轉化環(huán)環(huán)相扣的工作體系，努力實現好、維護好、發(fā)展好人民文化權益，努力以高品質文化充盈人民美好生活，獲得了豐碩成果，值得借鑒。福建的有益做法，主要體現在幾個方面——

恪守人民情懷，守護文化根脈為人民。保護好文化遺產既是對歷史負責，也是對人民和子孫后代負責。福建牢固樹立“保護文化遺產也是政績”理念，注重從頂層設計入手、以剛性措施托底，持續(xù)加大福州三坊七巷、三明萬壽巖等的保護力度；創(chuàng)新“文物保險+服務”模式，發(fā)揮文物專項資金的放大效應，構建多層次、多渠道、可持續(xù)文物保護工作模式；出臺《福建省鼓勵社會力量參與文物保護利用實施意見》等文件，推動形成“政府主導、社會參與、成果共享”的文物保護利用新格局。這些舉措使文化福祉看得見、摸得著、感受得到。

站穩(wěn)人民立場，優(yōu)化文化供給惠人民。人民精神生活富裕是促進人全面發(fā)展的基本要求。福建大力促進基層城鄉(xiāng)公共文化服務均等化，超過80%的縣級及以上圖書館、文化館達到國家三級館以上標準，實現鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站全覆蓋；探索縣域“三浦并臻”文化聯盟機制，實現平臺共享、人才共育，涌現出群眾喜聞樂見、展現地域特色的文藝精品；深化文化領域供給側結構性改革，打造“用藝術點亮鄉(xiāng)村”等群眾性文化品牌，支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展。這些舉措給群眾帶來高質量的文化供給，充盈了人民的文化生活。

扎根文化沃土，創(chuàng)作文藝精品獻人民。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，是社會主義文藝事業(yè)的根本指針。福建持續(xù)深化文化體制改革，建立完善文藝創(chuàng)作“一庫兩制”、資金扶持、獎勵激勵等有利于出人才、出精品的體制機制，構建文藝創(chuàng)作生產全鏈條、大集群；鼓勵文藝工作者加大現實題材文藝作品創(chuàng)作力度，從真實生活中汲取鮮活語言、生動案例，書寫了“記得住鄉(xiāng)愁”等好故事；舉辦新時代閩派文藝理論家批評家學術活動周、海洋詩會等活動，孕育出一批富有福建特色、風格、氣派的佳作。

堅定自信自強，匯聚文化合力靠人民。人民是創(chuàng)造歷史的動力。福建通過“保護、研究、教化、交流、傳播”五大工程，挖掘地域文化獨特內涵，打造特色文化標識；以考古、科研推進文化基因解碼，深入挖掘文化的時代價值和世界意義；深入實施“人文海絲”計劃，借助海上絲綢之路國際藝術節(jié)、海上絲綢之路國際旅游節(jié)等活動，不斷提升文化的國際影響力。這些活動中，福建充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，深入挖掘在世代相續(xù)的生產生活實踐中形成的“閩人智慧”，讓歷史發(fā)展中的閃光理念、革命貢獻、先進發(fā)明、精湛技藝、非凡創(chuàng)造得以廣泛傳播。

（作者：光明日報調研組調研組成員：本報記者鄧海云、彭景暉、楊桐彤、高建進，福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學教授宋美杰，閩都文化研究會特約研究員石卉）

來源：光明日報

編輯：陳娥

審核：陳小蝦 周邦在