央廣網(wǎng)黔東南9月18日消息（記者方永磊）侗族愛唱歌,從古至今在生活中處處用歌、時時唱歌,以歌敘事、以歌會友、以歌傳情、以歌警世,以至于“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”成為侗族的行為準(zhǔn)則。

侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時期，是在中國侗族地區(qū)淵源流傳的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式。作為侗族人代代相傳唱的一種歌曲形式，侗族大歌凝聚了侗族人特有的音樂審美，生活趣味和社交禮儀，同時也承載著侗族對于先輩歷史的記憶。

侗族大歌為多人分聲部無伴奏大合唱，演唱者都是未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的當(dāng)?shù)孛癖?，憑著天生對音樂的敏感和滿含生活的各種情感來表演。數(shù)十人的合唱，可將高音部、低音部、混聲、和聲、輪唱、花腔等等唱法發(fā)揮得淋漓盡致。因此，侗族大2009年，侗族大歌被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

實際上，侗族大歌不僅是一種音樂形式，也是侗族人對自己文化和精神的傳承。

“在肇興,你可以不識字,但不能不會唱歌。”家住九龍村的國家級侗族大歌傳承人吳品仙說，“侗族大歌是無伴奏的合唱，但歌唱者們不需憑借任何樂器定調(diào)，一張口就必然在適合的調(diào)上，所以幾百人、甚至上千人的大合唱成為可能。”

圖為吳品仙及侗族歌者

吳品仙老人是目前黎平縣唯一一位侗族大歌的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，由于從小耳濡目染，她5歲便開始跟著媽媽和奶奶學(xué)習(xí)唱侗歌。1959年，中央民族歌舞團在貴州招收了5名學(xué)生，年僅13歲吳品仙憑著自己的才華成功入選，畢業(yè)后，吳品仙回到家鄉(xiāng)，在貴州省黔東南州歌舞劇團當(dāng)了7年侗歌演員。

今年已經(jīng)73歲的吳品仙老人告訴記者， “侗族沒有自己的文字，只能夠通過歌曲來表達自己的感情，而侗歌的歌詞大多是在歌頌自然、勞動及人與人之間的情誼。”

在肇興侗寨，記者欣賞到了原汁原味的侗族大歌。晚上8點，夜幕里的侗寨小廣場熱鬧非凡，黎平縣精心打造的侗族音畫歌舞《醉美肇興》在星空下上演。作為肇興閃亮的文化名片，《醉美肇興》主要以侗戲、侗族大歌、小歌、琵琶歌元素為創(chuàng)作基礎(chǔ),將原生態(tài)歌舞與現(xiàn)代音樂相融合,通過舞臺手段展示侗族風(fēng)俗節(jié)日,展現(xiàn)一幅豐富多彩而又不失韻味的侗族音畫歌舞畫卷,從而表達侗家人熱愛生活、熱愛勞動、善良淳樸的真摯情感。

侗家的姑娘小伙們在舞臺上載歌載舞，為遠道而來的客人們表演他們引以為豪的侗族大歌。一人領(lǐng)唱，其余人和聲，在沒有人指揮的情況下，各個聲部有條不紊地配合著。歌聲時而激昂澎湃，時而悠揚婉轉(zhuǎn)。即使聽不懂歌詞的意思，通過侗族姑娘們曼妙的舞姿，小伙子們渾厚的歌聲，記者也能感受到侗族人對自己民族文化的熱愛。

“帶著感情把歌曲唱出來，才能真正掌握這門藝術(shù)。” 吳品仙對記者說，“侗族大歌發(fā)展到現(xiàn)在有所變化，以前的曲子我們一唱就是一兩個小時。我的腦子里能唱一兩個小時的侗族大歌歌詞大概有二三百首，主要內(nèi)容是講侗族的歷史傳說和神話故事。但是現(xiàn)在搬上舞臺以后表演時間就要縮短，歌詞也會有所改變，也會添加歌頌新時代的內(nèi)容進來。”

“這些年政府對侗族大歌的保護和推廣力度很大，不僅把它搬上了舞臺，還把它送進了小學(xué)的音樂課堂。”在吳品仙看來，作為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，侗族大歌的傳承這些年有了很大改觀。“過去跟我學(xué)習(xí)的學(xué)生大多是中老年人，隨著國家保護非遺政策的落實和當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，越來越多的年輕人愿意回到家鄉(xiāng)來學(xué)習(xí)侗歌，傳承民族文化。”