寧德網(wǎng)消息（姜之未）最近，“公交讓座”問(wèn)題再次成為輿論聚焦的熱門(mén)話題，一方面暴露了社會(huì)公德的缺失與人性的冷漠；另一方面也反映了有良知操守的國(guó)民迫切希望重構(gòu)公秩良俗，呼喚傳統(tǒng)美德的回歸。

討論這個(gè)問(wèn)題之前，我們有必要厘清一個(gè)基本概念，凡是買(mǎi)票的公交乘客，享有不讓座的權(quán)利；包括公交司機(jī)在內(nèi)的任何人都不能強(qiáng)制或以所謂的“道德綁架”協(xié)迫讓座。因?yàn)閺?qiáng)迫讓座并非文明社會(huì)應(yīng)有游戲規(guī)則。

公交車(chē)是城市流動(dòng)的文明窗口，它所展示的是這個(gè)城市市民的基本素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。文明禮讓、尊老愛(ài)幼、扶助病困是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，身心健康的公民在公交車(chē)或其他公共場(chǎng)所自覺(jué)主動(dòng)地禮讓老弱病殘?jiān)杏?，不僅是個(gè)人基本的品行，而且理應(yīng)成為一種道德風(fēng)尚。

在寧德的公交車(chē)上，愿意主動(dòng)讓座的人不在少數(shù)，值得點(diǎn)贊。但筆者經(jīng)?？吹阶屪某丝蜏匚臓栄拧⑿θ菘删?，而一些受益者卻面無(wú)表情、目光呆滯，連起碼的“謝謝”也沒(méi)有。這不免讓讓座者很不是滋味。中國(guó)人向來(lái)崇尚“禮尚往來(lái)”，相信絕大多數(shù)自覺(jué)讓位的乘客根本沒(méi)想得到對(duì)方的致謝回禮，“那不過(guò)是舉手之勞而已”，但得到座位的人一定要心有感激，哪怕報(bào)以一個(gè)微笑也讓人欣慰。

有一次，我見(jiàn)到一對(duì)農(nóng)村夫婦帶著兒女上了公交車(chē)。妻子手捧一株帶有少許泥土的花草，入座后，讓女兒坐在自己的膝蓋上，而站著的丈夫熱情地招呼一名年齡稍長(zhǎng)的女乘客坐在妻子旁邊。過(guò)了一會(huì)兒，車(chē)上騰出了不少位子，丈夫便落座，可只要有乘客上車(chē)，他都彬彬有禮地起身相讓。這一幕溫馨的場(chǎng)景一直在我腦海中出現(xiàn)，讓我噓唏感嘆。

中華民族是禮儀之邦，禮儀的外用是愛(ài)與感恩；老祖宗啟示后人，“禮之用，和為貴”“我為人人，人人為我”。公交車(chē)上，今天你為他人讓座，明天，別人將為你讓座，因?yàn)閻?ài)是可以傳遞的,并且足以化解一切危機(jī)與冷漠。對(duì)此，筆者敬請(qǐng)攜帶孩子的家長(zhǎng)主動(dòng)為他人讓座，言傳身教，給孩子做禮讓榜樣；而當(dāng)他人為自己讓座時(shí)，真心感謝，也為孩子從小種下感恩的種子。心存愛(ài)與感恩的人，一定有敬畏，有敬畏之心便不敢為所欲為，讓座行為定然蔚然成風(fēng)。在公交車(chē)上設(shè)置的“老弱病殘?jiān)?rdquo;等專(zhuān)座，便是為了彰顯“公交為民”的人道主義關(guān)愛(ài)與禮讓精神。

善有善報(bào)，禮讓愛(ài)心必有回報(bào)。據(jù)媒體消息，三年前的5月20日，鄭州62路公交車(chē)上，小伙王某與女孩李某某同時(shí)站起來(lái)給老人讓座。一句“你的鞋跟太高，我讓座吧”，讓女孩動(dòng)了心。經(jīng)公交車(chē)長(zhǎng)提議，兩人互留聯(lián)系方式，很快墜入愛(ài)河，并終成眷屬。