寧德網(wǎng)（阿蘭） 數(shù)年前，我的朋友在街上閑逛時(shí)，一個(gè)年青人不問青紅皂白，突然上前將朋友打成重傷。在派出所，民警審問為何無(wú)故傷人？他的回答令在場(chǎng)的所有人驚詫不已——“誰(shuí)叫他瞪我一眼。”

這是一起典型的“無(wú)理賴三分”案例，雖屬個(gè)案，但在生活節(jié)奏快、社會(huì)流動(dòng)性大的當(dāng)下，動(dòng)輒發(fā)火、心存暴戾之氣的人相信不在少數(shù)。否則“快遞哥剮蹭轎車被車主扇耳光、保安勸離遛狗男子被打成骨折、好心人行善反遭眾人譏笑”等新聞就不會(huì)充斥媒體，挑戰(zhàn)人們的道德底線。

心理學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人普遍存在“既要同伴又追求孤獨(dú)”的自相矛盾心理。具體表現(xiàn)在，人們一方面害怕寂寞，希望與更多的人交流；另一方面又有厭倦與人交往。在這種心理的左右之下，一旦與他人發(fā)生矛盾，心浮氣躁、蠻不講理，甚至借此來(lái)宣泄心中的不滿與郁悶。

無(wú)理取鬧，無(wú)故尋仇覓恨，不僅背離人之人交往最起碼的教養(yǎng)與禮節(jié)，若任事態(tài)惡意發(fā)展，很可能違規(guī)違法，釀成惡果。那么，“得理不饒人”也是不可取的，古人講，相逢一笑泯恩仇、冤冤相報(bào)何時(shí)了。小摩擦往往會(huì)誘發(fā)大矛盾大沖突，因此，“小不忍則亂大謀、退一步海闊天空”是人生處事的大智慧啊。

凡做人做事，務(wù)必將心比心、換位思考，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。人是社會(huì)關(guān)系的總和，糾紛沖突是不可避免的，無(wú)論有理沒理，是對(duì)是錯(cuò)，請(qǐng)別忘了“謙讓”當(dāng)頭，得饒人處且饒人。因?yàn)樯僖稽c(diǎn)拳頭思想，多一些心平氣和，摩擦矛盾將消解于無(wú)形。許許多多因一時(shí)之氣而惹出事端的人，身敗名裂之時(shí)無(wú)不追悔莫及，感慨“早知如此，何必當(dāng)初”，可這個(gè)世界從來(lái)都沒有后悔藥。

下面講述的是一個(gè)得理饒人的故事，令人感嘆唏噓。

一對(duì)在中國(guó)工作的外國(guó)夫婦，遭遇人生最大的悲痛，他們的兒子在家被一個(gè)小偷殺害。當(dāng)傷心欲絕的夫婦得知小偷是個(gè)餓極的少年，只想溜進(jìn)他們家中偷點(diǎn)東西果腹。不料毛手毛腳驚醒正在睡覺的小孩，少年害怕丑事敗露無(wú)顏見人，慌亂之中失手殺害了小孩。

這對(duì)善良的夫婦“仇將恩報(bào)”，主動(dòng)到法院為中國(guó)少年求情，希望依法減輕處罰，同時(shí)奔走呼號(hào)，發(fā)動(dòng)親朋好友建立幫扶基金，資助貧困少年。

“寒山拾得問對(duì)”是“得理饒人”的絕佳詮釋，寒山大師問舍得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得回答：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”

當(dāng)然了，蕓蕓眾生達(dá)不到高僧大德的般若智慧，所以，對(duì)于活在當(dāng)下有大眾而言，得理饒人重在仁愛寬容，無(wú)須一昧無(wú)原則地姑息縱容；否則，養(yǎng)癰貽患，害人害己。